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| 201312 嘉義蒜頭糖廠 五分車緩緩前進 我們正在車上聽黃老師精彩的導覽 帶領我們走進台糖過往輝煌的歷史 |
神人就在我身邊
我們常常帶著小孩子去嘉義蒜頭糖廠玩耍，每次看到五分車來來回回，都在想說應該要找個機會來參加一下導覽。就在兩年前的某天，我們正好趕上了早上最後一班導覽。
導覽的老師是黃哲永老師，他精湛的導覽內容，配上全程的台語演說，著實讓我聽得如癡如醉，雖然我的台語功力還不夠好，有一部分的詞彙還聽不懂，不過，已經深深為此而著迷。
老師自我介紹時，提到他過往的許多豐功偉業，但是，最讓我敬佩的是，他雖然已經年紀一大把了，還是願意貢獻己力，努力的傳承台語文化。
當時的我，心中萌生一個念頭，如果可以，是不是能向黃老師學習台語呢？
這個念頭一直藏在心裡，直到去年因為台語演講的需求，在youtube上找老師的台語導覽影片來看。沒有想到，今年在facebook上，赫然發現老師開課的資訊！！！
這實在非常振奮人心，原來，神人就在我身邊。回頭再研究了一下，才發現老師就是藏書界竹野內豐，活水來冊房主的父親。
意外重拾對書法的感覺
下著大雨的夜晚，我晚上六點就驅車到高明寺，但是除了神殿有燈以外，周邊的廂房都一片漆黑。我攔了工作人員一問，阿姨竟說應該是昨天上課，我大吃一驚，想說怎麼搞錯日期了！馬上查閱上課資訊，沒錯呀？！
不死心的我，又非常莽撞的打電話到報名專線去，電話那頭的男性聲音傳來，想必就是老師了，老師馬上跟我說他一會兒就到，叫我再等等。
好心的阿姨見不得我在大雨寒風中等待，又不能讓我去神殿裡面站，索性就把邊房的「書法展覽會場」打開，讓我有個遮風避雨的地方。
已經想不起來上次參加書法展覽是什麼時候了。
回想到媽媽說：「因為你總是莽莽撞撞(台語：ㄘㄟˊㄘㄟˊㄍㄠˊㄍㄠˊ)，送你去學個書法，好好地靜下來，看看能不能坐得住。」
小學開始寫書法的我，真的是天天寫，寫到我小學的每一件衣服，都有洗不掉的黑色墨點痕跡。曾經也是參加過大大小小的書法比賽，一直到高中都還在寫。不只我家的春聯，爺爺奶奶家的門窗周邊，也都是我的展場，門口春聯的一個字有一張A4大小。曾經我以為我會一直寫到老，不過，大學後，我再也沒有打開我那一箱墨寶了。
陰錯陽差，我站在這一整間的書法作品前，感到震驚，一陣喜悅，卻又是羞愧。
喜的是，以前趙蕙芬老師教給我的那些欣賞書法的角度觀點，似乎一點一點的從塵封的記憶裡翻出來，甚至，看到書法開課的資訊，會有衝動想要再去提起毛筆來寫些什麼，那是我失落已久的一個興趣、一項技能，一個與文化文字相連結的橋樑，一個打從心裡喜歡研究中文字架構的命脈。
愧的是，我怎麼就這樣把曾經是生活重心的書法，撇得一乾二淨呢？
還沒有嫁人前，婆婆說希望我可以寫一份心經給她，現在已經有兩個小孩了，心經一個字都生不出來。也許，是該開始練習了。
學台語不分你我
六點四十，老師與師母已經開始整理上課教室了。就在主殿旁的一間狹長型廂房。中間一塊小白板，一張鐵椅。兩長排約莫30人座位的長桌一字排開，學員陸陸續續就坐。
看到許多學員相互問候，才知道原來這樣的課程已經行之有年，學員中不外乎教育界的前輩(幼兒園園長、國中小大學的老師、行政人員、書法老師、校長)，也有美髮師、導遊等等，大家因著興趣、工作需求前來，從零開始學的人大有人在。
老師鼓勵我們說：「連外省人第二代這樣的背景都可以把台語學得嚇嚇叫，要有信心！」
樸雅吟社，是這個課程的成員們組成的。已經有很多成員不只可以吟詩作對，詩、書、畫都能信手捻來，甚至還有前輩另外在嘉義市學習「南管」。
課程學員中，我不只年紀算小，眼界也是非常小(眼睛是真的很小啦！)。今天在各個前輩的介紹下，才有種大開眼界的體悟。
補充資訊：
黃哲永老師簡介(來源：才情嘉義)
黃哲永獲獎資料：
榮獲學甲鎮大彎清濟宮全國徵聯比賽狀元
榮獲台中圖書館舉辦全省詩人聯吟大會狀元
榮獲花壇鄉台灣民俗村全國徵聯比賽狀元
榮獲內政部頒發全國優秀詩人獎(82年)
榮獲教育部頒發八十三年度漢語方言研究著作獎
榮獲教育部頒發教育文化獎章(85年)
黃哲永著作：
1閩南語文教材彙編~擔任指導員(83年彰化社教館編審)
2.閩南語語體文文選~擔任指導員(84年彰化社教館編審)
3.台灣童謠~編著(86/3嘉義縣文化中心獎助出版)
4.嘉義縣民間文學集~擔任審定(86/6嘉義縣文化中心印行)
5.鄉土謎~編著(87/1嘉義縣文化中心獎助出版)
6.嘉義縣民間文學集~擔任審定(88/6嘉義縣文化中心印行)
活水來冊房 (臉書點入 部落格點入)
樸雅吟社 (來源：新聞 朴子樸雅吟社舉辦詩集發表會）
嘉義縣朴子樸雅吟社13日上午在朴子市梅嶺美術館，舉辦《樸雅吟社詩集》發表會，由梅嶺文教基金會董事長黃銀漢主持，朴子市長王如經、梅嶺社區大學校長吳仁健，以及地方人士近百人參加。梅嶺社區大學台語漢學詩文班學員馮茂松、邱素綢、葉富美等人，也在會場吟唱創作的詩作。
朴子樸雅吟社是在92年前的日據大正11年成立，由楊爾材擔任第1任社長，聘前考試院副院長林金生祖父，新港秀才林維朝擔任教席。第2任社長為前省議員蔡錦棟，第3任社長為前朴子代表會主席黃輝煌，是黃銀漢之父，第4任社長為張明月，其後樸雅吟社中斷活動。
直到民國100年才舉辦復社，由前朴子市長王朝榮擔任復社第1任社長，繼續推動社務。並在梅嶺社區大學開辦台語漢學詩文班，請黃哲永老師擔任教席，推展詩學與漢學，學員孜孜不倦勤學，參加各地徵詩比賽履有佳績，作品也常登「中華詩壇月刊」。
梅嶺文教基金會為免樸雅吟社前輩社員的詩作佚失，在黃銀漢、吳仁健、黃哲永的努力之下，收集成立92年的樸雅吟社前輩社員詩作，編輯成《樸雅吟社詩集》一書以傳諸後代，期對本土文化的傳承盡棉薄之力。
南管，別稱南音、弦管、南曲、南樂、郎君唱、郎君樂、御前清音，起源於中國福建泉州，所以又叫做泉州南音。
朴子樸雅吟社是在92年前的日據大正11年成立，由楊爾材擔任第1任社長，聘前考試院副院長林金生祖父，新港秀才林維朝擔任教席。第2任社長為前省議員蔡錦棟，第3任社長為前朴子代表會主席黃輝煌，是黃銀漢之父，第4任社長為張明月，其後樸雅吟社中斷活動。
直到民國100年才舉辦復社，由前朴子市長王朝榮擔任復社第1任社長，繼續推動社務。並在梅嶺社區大學開辦台語漢學詩文班，請黃哲永老師擔任教席，推展詩學與漢學，學員孜孜不倦勤學，參加各地徵詩比賽履有佳績，作品也常登「中華詩壇月刊」。
梅嶺文教基金會為免樸雅吟社前輩社員的詩作佚失，在黃銀漢、吳仁健、黃哲永的努力之下，收集成立92年的樸雅吟社前輩社員詩作，編輯成《樸雅吟社詩集》一書以傳諸後代，期對本土文化的傳承盡棉薄之力。
南管 (節錄自維基百科)
南管，別稱南音、弦管、南曲、南樂、郎君唱、郎君樂、御前清音，起源於中國福建泉州，所以又叫做泉州南音。
其演奏風格與曲調保留較多明清之前的演奏習慣與風格。在台灣，南管與使用北方樂器及近代北方官話的北管相對。根據樂器編制，可分成上四管和下四管。南管除可單純演奏、演唱以外，亦有搭配演員演出，稱之為梨園戲或七子戲、南管戲。布袋戲、歌仔戲也有部分用南管音樂搭配演出。2009年南管列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產。
南管的起源，眾說紛紜，但一般認為起源於唐，形成在宋，是全中國最古樸的樂種之一，其樂曲形式與演奏速度有唐宋大 曲的遺風，樂曲往往從散板開始，逐漸加快，形成散、慢、中、快的速度結構。
南管的起源，眾說紛紜，但一般認為起源於唐，形成在宋，是全中國最古樸的樂種之一，其樂曲形式與演奏速度有唐宋大 曲的遺風，樂曲往往從散板開始，逐漸加快，形成散、慢、中、快的速度結構。
而就樂器型制上看，南管簫保持唐代一尺八寸、十目九節的規格，琵琶橫抱與唐宋時期相同。其曲目主要由指、譜、曲三大類組成，是中國古代音樂比較豐富完整的一個大樂種，有純器樂曲也有可唱奏的曲目，唱曲以接近中原古音的泉州話為正音，且涵蓋了藝術性極高、類似宋代慢詞的曲目。不論是在樂曲、樂器、演奏方式等等，南管都一定程度保留了古樂遺風，所以有音樂活化石的美譽。目前主要流行於於福建及台灣、東南亞一帶華人聚居地。
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